En "Los anormales", Michel Foucault explora la intersección del poder, la medicina y la ley a través de una serie de conferencias impartidas en el Collège de France entre enero y marzo de 1975. Este curso profundiza en los temas de saber y poder que Foucault había estado desarrollando desde 1970, concentrándose en el poder disciplinario, el poder de normalización y el biopoder. Su investigación se centra en cómo se ha tratado a los individuos considerados 'anormales' desde una perspectiva médica, legal y teológica.
Foucault inicia sus análisis con los peritajes médico legales practicados en la década de 1950, para luego retroceder en el tiempo y esbozar una arqueología del instinto y el deseo. Utiliza técnicas de revelación empleadas en la confesión y la dirección de conciencia para trazar el desarrollo del concepto de 'anormal'. Dentro de este contexto, identifica tres figuras principales de anormalidad: los monstruos, que desafían las leyes de la naturaleza y las normas sociales; los incorregibles, sujetos a nuevos métodos de domesticación corporal; y los onanistas, que desde el siglo XVIII han sido objeto de campañas para disciplinar la familia moderna.
Además, Foucault examina cómo la psiquiatría ha influenciado la justicia penal, pasando de los grandes casos de monstruosidad criminal hasta el diagnóstico contemporáneo de delincuentes 'anormales'. Su análisis revela cómo estas prácticas médico-legales han evolucionado y cómo han sido utilizadas para reforzar estructuras de poder y control social.
El curso "Los anormales" no solo proporciona un marco teórico para entender las transformaciones en la percepción y tratamiento de los 'anormales', sino que también establece las bases para futuras investigaciones de Foucault en el Collège de France y en sus obras posteriores. A través de este estudio, Foucault desafía a los lectores a reconsiderar las interacciones entre derecho, medicina y la normatividad social, subrayando la importancia de entender estas dinámicas para comprender plenamente las estructuras contemporáneas de poder y exclusión.
